Биография Лукоморье, сборник S.K.

Сборники от Александра Колчина (S.K. сборники)

Когда-то, лет 7 назад меня вдруг потянуло на русскую музыку. Тогда я составил два сборника народных песен разных времен, Калинка и Дорожная. Теперь же я почувствовал желание вновь вернуться к этой теме.

Как написал когда-то Тургенев: Во дни сомнений, во дни тягостных раздумий о судьбах моей родины… Мне пришла идея создать этот Русский сборник, чтобы попытаться нащупать ответ на вопрос, что же такое эта загадочная русская душа? Почему Россия так зовет и любит своих пасынков, и в то же время так пугает и разъяряет других? Какое сокровище таит в себе наш народ и почему сегодня мы так опустились? Какие мы были всегда и какими мы будем? Что ждет нас всех впереди?

В этот сборник вошло несколько композиций, которые пробуждают у нас внутри психологические общенациональные кластеры или то, что Пушкин называл когда-то Русским духом. Все это способствует размышлениям над судьбой нашей национальной общности, раздумьям о ее характерных чертах, и самых прекрасных проявлениях, об изначальном гении русской души и его сверхзадаче.

Некоторые мистически настроенные люди считают, что на севере западной Сибири располагается самое сакральное место во всем евразийском континенте, и будто бы страна, обладающая этим местом, владеет эгрегорально всей Евразией. Место это очень загадочное и происходит там много необъяснимых феноменов и аномалий. Чудеса этого места были знакомы даже во времена Александра Сергеевича Пушкина, который описал их во вступлении к поэме Руслан и Людмила: «Там лес и дол видений полны …. Там русской дух… там Русью пахнет!» И место это — Лукоморье, сказочная страна.

Сперва люди думали, что такое странное понятие как Лукоморье всего навсего придумано автором. Но в последствии выяснилось, что термин этот был знаком не только на Руси, но и за ее пределами. Странная местность за хребтом полярного Урала соединяет сегодня столицу Ямала и город Надым изогнутой линией Обской губы — луком моря.

О земле этой ходят легенды. И якобы Золотую Бабу спрятали где-то там, и жили де там раньше великие наши предки, которые возводили невероятные города и совершали космические путешествия, да и много еще чудного. Даже Иосиф Виссарионович и тот, видимо, про эти места знал, ибо в послевоенные годы задумал совершенно сумасшедший проект-стройку — трансполярной железнодорожной магистрали, как будто бы заранее не знал о том, что глубина Оби у Салехарда не позволяет организовать там глубоководный грузовой порт. О стройке 501 и 503 много ходит легенд и баек, и людей на ней полегло не мало. А потом всю ее обнесли забором и превратили в «зону» из фильма Андрея Тарковского «Сталкер». Причем сам Андрей Тарковский на этой зоне побывал во время своей студенческой практики, и возможно именно там вдохновился снять этот фильм.

Да, безусловно, на 1/6 части суши просто не может не существовать каких-либо необычных и странных мест, это понятно. И все же я выбрал это название для своего сборника, потому что в свое время вдохновился предсказаниями «спящего экстрасенса» прошлого века Эдгара Кейси о том, что Россия в 21 веке возродится из пепла и праха, а ее духовный центр мирового масштаба будет именно в западной Сибири…

Говорят, что самое тёмное время бывает обычно перед рассветом, быть может и мы должны сначала опуститься на самое дно, чтобы возродиться затем, подобно сказочной птице Фениксу.

Сегодня можно много услышать разговоров о великой Русской державе, об историческом значении нашей страны и прочие патриотические беседы. Да, конечно же, я не могу отрицать тех заслуг, которые были занесены нашим народом, нашей страной, в книгу мировой истории.

Но к большому сожалению нам всем сегодня нужно трезво признаться себе, что больше этой страны уже нет, как и не осталось почти тех великих русских людей-богатырей, флагманов истории и культуры, которыми хочется гордиться и которые способны изменить весь мир. Разумеется, у нас осталась еще наша культура, религия и многое другое, что так просто не пропьешь даже за 100 лет мракобесия, однако, по большому счету, все мы слишком быстрым темпом превращаемся в общество бездуховных и безнравственных обывателей-потребителей, обычных паразитов планеты Земля, которые все больше и больше похожи по своему образу жизни на рафинированных животных, и не способны что-то создавать в смысле «Творить», а скорее умеют только потреблять и засорять, пожирать, использовать и выбрасывать.

Наша великая страна, наша Родина сегодня оказалась на коленях, хотя в не очень разумных обывателях и пытаются разжечь с помощью дешевых методов пропаганды псевдо-патриотические настроения, основанные на каких-то стадных инстинктах. Мы разорили нашу страну, забросили нашу землю, и самое печальное, мы похоронили самих себя, как единый и дружный народ, потому что стали друг другу чужими. Мы потеряли чувство соборности, чувство общности между собой и поэтому постепенно разваливаемся как одно общее духовное целое, как разваливаются сегодня и наши непрочные семьи.

Когда я составлял этот сборник я размышлял над тем, что могло бы возродить нашу великую империю, нашу великую Родину, ту страну, за которую хочется гордится и в которой хочется жить, куда хочется возвращаться и никогда не хочется покидать. Я думал над тем, что же является тем камнем в основании нашего фундамента, откинув который, мы просто растворимся в армии китайцев, жителей Кавказа или средней Азии, или других народов, которые сегодня научились приспосабливаться к современным реалиям нынешней жизни гораздо лучше коренных жителей Европы. Долго размышляя, я пришел к выводу, что сейчас мы подошли к последней черте, после которой мы можем просто исчезнуть, и скорее всего это вполне закономерно и быть может даже неизбежно.

Но пройти эту черту, если мы захотим все же остаться,  мы должны совсем не так, как думают многие. Нет, мы никогда не дождемся гениального царя или президента, мы не дождемся какого-то правителя, который должен прийти и собрать нас снова, который должен сделать все за нас. Потому что те мошенники и супер-менеджеры, которые сегодня правят балом у руля нашего общего хозяйства — на самом деле олицетворяют нас самих. Чтобы изменить эту ситуацию нам не достаточно просто сходить на выборы, потому что Бог дает народу того правителя, которого сей народ заслужил, а если мы сами живем по законам зверей и животных, то мы никогда и не увидим великого царя, способного навести порядок в государстве. Следовательно всем нам, и прежде всего каждому в отдельности, сперва нужно осознать ту раковую опухоль нашей бездуховности и безнравственности, самостоятельно изжить ее в каждом сердце, начиная со своего собственного.

А опухолью этой является одно качество нашей общенациональной черты, которое было замечено еще Радищевым в конце 18 века. Мы часто ругаем за это качество, когда видим его у других, но не осознаем, что сами пропитаны им в полной мере, а значит будь мы на их месте — поступали бы также. И самое печальное, что за прошедшие 250 лет, это качество у нас отнюдь не исчезло, а наоборот, лишь прогрессирует. Что же это за качество?

Я приведу отрывок из книги «первого русского революционера» Радищева, чтобы вы на красочном примере ощутили корень нашей общей болезни.

Радищев, путешествуя из Петербурга в Москву, встретил в Чудово своего приятеля, который рассказал ему, как отправился в морскую прогулку по заливу в Петербурге, но, застигнутый штормом, разбился с другими людьми о камни, и был очень близок к гибели. Они смогли кое как отправить своего кормчего на берег, чтобы найти помощь и спасение. И ему удалось таки их выручить, но вернувшись он рассказал о том, с чем столкнулся на берегу…

«Казалось, что небо хотело испытать вашу твердость и мое терпение, ибо я не нашел ни вдоль берега, ни в самом С… никакого судна для вашего спасения. Находясь почти в отчаянии, я думал, что нигде не можно мне лучше искать помощи, как у тамошнего начальника. Я побежал в тот дом, где он жил. Уже был седьмой час. В передней комнате нашел я тамошней команды сержанта. Рассказав ему коротко, зачем я пришел и ваше положение, просил его, чтобы он разбудил Г…, который тогда еще почивал. Г. сержант мне сказал: «Друг мой, я не смею«. -«Как, ты не смеешь? Когда двадцать человек тонут, ты не смеешь разбудить того, кто их спасти может? Но ты, бездельник, лжешь, я сам пойду…»   Г. сержант, взяв меня за плечо не очень учтиво, вытолкнул за дверь. С досады чуть я не лопнул. Но помня более о вашей опасности, нежели о моей обиде и о жестокосердии начальника с его подчиненным, я побежал к караульной, которая была версты с две расстоянием от проклятого дома, из которого меня вытолкнули. Я знал, что живущие в ней солдаты содержали лодки, в которых, ездя по заливу, собирали булыжник на продажу для мостовых, я и не ошибся в моей надежде. Нашел сии две небольшие лодки, и радость теперь моя несказанна; вы все спасены. Если бы вы утонули, то и я бы бросился за вами в воду«.

Далее приятель Радищева, не поверив этой истории решил сам найти того начальника:

Совершив мою молитву, ярость вступила в мое сердце. Возможно? ли, говорил я сам себе, чтоб в наш век, в Европе, подле столицы, в глазах великого государя совершалося такое бесчеловечие! Воздохнул я во глубине души. Между тем дошли мы до С… Я думал, что начальник, проснувшись, накажет своего сержанта и претерпевшим на воде даст хотя успокоение. С сею надеждою пошел я прямо к нему в дом. Но поступком его подчиненного столь был раздражен, что я не мог умерить своих слов. Увидев его, сказал: «Государь мой! Известили ли вас, что за несколько часов пред сим двадцать человек находились в опасности потерять живот свой на воде и требовали вашея помощи?» Он мне отвечал с наивеличайшею холодностию, куря табак: «Мне о том сказали недавно, а тогда я спал«. Тут я задрожал в ярости человечества: «Ты бы велел себя будить молотком по голове, буде крепко спишь, когда люди тонут и требуют от тебя помощи». Отгадай, мой друг, какой его был ответ. Я думал, что мне сделается удар от того, что я слышал. Он мне сказал: «Не моя «то должность». Я вышел из терпения: «Должность ли твоя людей убивать, скаредный человек; и ты носишь знаки отличности, ты начальствуешь над другими!..» Окончать не мог моея речи, плюнул почти ему в рожу и вышел вон. Я волосы драл с досады. […] В Петербурге я о сем рассказывал тому и другому. Все сочувствовали мою опасность, все хулили жестокосердие начальника, никто не захотел ему о сем напомнить. Если бы мы потонули, то бы он был нашим убийцею. «Но в должности ему не предписано вас спасать«, — сказал некто. Теперь я прощусь с городом навеки. Не въеду николи в сие жилище тигров. Единое их веселие — грызть друг друга; отрада их — томить слабого до издыхания и раболепствовать власти. И ты хотел, чтоб я поселился в городе.

И это было более 2-х веков назад. Но это существует и сегодня. Это просто наш бич — жить в одной стране, но на самом деле жить в своем собственном отдельном мире, отгородившись от всего вокруг и забыв о самых человеческих качествах. «Наша хата» извечно стоит с краю, и мы ни о чем более не желаем знать. Это и есть наша болезнь, которую не сможет излечить никто, ни архиепископ, ни президент. Потому что это вылечить может только каждый самостоятельно. При том, конечно же, что каждый посчитает это ненормальным, и не захочет жить так, чтобы после него — хоть потоп; жить одним днем и одним часом, не думая о других, даже о самых близких, жить, стараясь урвать что-то для себя здесь и сейчас, не думая даже своем же будущем. Это, безусловно, совершенно не те люди, о которых говорил Эдгар Кейси, и это не та страна, которая будет что-то возрождать и идти в переди планеты всей.

И все же этот музыкальный сборник погружает нас в тот мир, когда мы еще были в общем и целом удивительной страной, родным и теплым краем, местом бесконечного русского милосердия и любви. Только в колыбели любви и заботы можно было воспитать таких как Павлов и Циолковский, Бехтерев и Станиславский, Мусоргский, Глинка и Свиридов, Пушкин и Толстой, Репин, Суриков, Иванов и Левитан, Сергий Радонежский и Серафим Саровский. Эта страна породила множество гениальных людей, вскормила их своим молоком, наполнила их сердца любовью к Отчизне, так что все они впоследствии смогли передать ее в своих трудах и будущим поколениям. И возродиться мы можем, вспомнив о них, восстановив былую связь между поколениями, но не просто связь обычаев, а связь духовную и нравственную, остановив в себе то животное начало, которое пожирает сегодня умы всех подряд и полностью разлагает то, что мы называли прежде Великой Русью. Пусть этот сборник вдохновит вас остановиться самому и остановить это вокруг