Биография Русские Староверы из штата Орегон (США)

Музыкальный проект «Русские староверы из штата Орегон» представлен двумя дисками: Духовные и Мирские песни. (Музыкальное издательство Бомба-Питер) 

Песни староверов — источник многогранной старинной русской традиции, духовной культуры, которая передаётся испокон веков и не меняется под веянием времени. Они, как и несколько веков назад поют не по нотам, а крючкам, сочиняют саркастические частушки, исполняют житейские любовные песни, воспевают духовные стихи (псальмы). 

Собирательница фольклора Елена Николаевна Разумовская (в 70х открыла Сергееву Ольгу Федосеевну, два диска которой были выпущены компанией «Бомба-Питер») в девяностых годах посетила США, штат Орегон, общину Русских староверов. Богатая духовная и культурная традиция запечатлена на фотографиях и в научных работах Елены Николаевна, а музыкальная часть традиции записана на физический носитель. 

Если рассматривать музыкальную традицию староверов, то она аутентична, берёт начало в истоках прошлого России, есть в США, но в родной стране, это завуалированная тема, к которой мало кто обращается. 

Поразительно, но это факт — Америка приняла русских староверов. Снабдив беспроцентными кредитами и освободив от налогов на 10 лет, администрация штата Орегон дала возможность развиваться и становиться полноценными гражданами страны. 

Россия запечатлела в своей истории факты, когда одна культура попадала под жёсткую руку сурового политического режима, после чего в обществе провозглашалось новое веяние культуры и традиция. 

Так произошло и с Русскими староверами, которые, не приняв церковную реформу Никона (1656г.) в результате гонений в конце XVII — начале XVIII веков оказались на задунайских землях, в Турции, в Бразилии. С 1962 года Русские староверы живут общиной в американском штате Орегон, городке Вудборн (Woodburn). 

В современном гражданском обществе становится актуальным совершать движение в сторону лояльности и поддержания духовной культуры и традиций малых групп, так как каждая деталь важна большому механизму, чтобы он мог работать правильно. 

[Присоединённое изображение]

От издателя: "Большая часть староверов, с которыми я общалась в ноябре 1995 г. в орегонском городке Вудборне (Woodburn), переехала туда из Турции в 1962 году. Их предки, не приняв церковную реформу патриарха Никона (1656), в результате официальных гонений оказались в конце XVII — начале XVIII веков сначала в задунайских землях (теперешняя Румыния), а затем в Турции. Они называют себя турчанами, и их живая связь с Россией была прервана три века назад. Другая часть староверов добралась до Вудборна в середине 60-х гг более сложным путем: из Китая через Гонконг и Бразилию. Их предки были сосланы "за веру" в Забайкалье, на берега Ангары, откуда бежали под натиском "красной чумы" в 20-е гт прошлого века в северный Китай. Однако красный террор настиг их в 1949 г., когда к власти пришел Мао Дзе-дун. Они называют себя харбинцами, и их разлука с родиной оказалась вчетверо короче. 

Администрация шт. Орегон выделила приехавшим русским крестьянам землю (по 5 — 8 га на семью), снабдила беспроцентными кредитами, освободила от налогов на 10 лет. К 90-м гг. староверы, давно уже рассчитавшись с долгами, живут зажиточно, на уровне средних американских фермеров, выращивая на орегонской земле то, что здесь лучше всего произрастает — ягоды (клубника, ежевика) и елочки для рождественских праздников. 

В середине 90-х гг. русская община Вудборна насчитывала 5 тысяч человек. Несмотря на разную историческую судьбу обе ветви русского старообрядчества, объединенные строгими законами веры, сохранили все нормы религиозной и бытовой жизни Старой Руси до времен церковного раскола... 

"Никон нас гнал, Петр гнал, красные гнали (...) Господь дал нам хорошую жизнь 
в Америке за наши страдания: никто нас здесь не обижат, а тольки уважат. Американы 
не признают нас сектантами, говорят, вы — наши предки, ваша христианская вера 
старше нашей (...) Конечно, нам обидно, что живём на чужбине. Мы бы вернулись в Россию, 
если б Ельцин вернул землю крестьянам (...) А здесь мы живём, как в раю". (Из бесед с К.П. Куцевым и М.А. Занюхиным).

Елена Николаевна Разумовская, 
зима 2011 года.